Bonjour à tous,

la semaine dernière, ainsi qu’une année précédemment, le sujet de la dé-fédération avec l’instance hexbear.net a été mis sur le tapis.

La raison avancée étant, majoritairement, la toxicité de leurs membres ainsi que l’idéologie douteuse défendue par l’instance en général.

Dans le dernier sujet en date, après avoir donné mon avis plutôt négatif quant à la demande, avis justifié par plusieurs points, notamment la non-présence de leurs membres et contenus sur notre instance ainsi que l’aspect purement pratique d’empêcher les utilisateurs de jlai.lu d’accéder aux contenus de cette instance.

Quelques utilisateurs d’hexbear ont décidé de venir sur ce thread pour un peu servir d’exemple à OP afin d’insulter, faire preuve de déni de génocide, de techniques rhétoriques bancales dignes de l’alt right playbook, et de troll de qualité assez médiocre.

J’en suis donc venu à me questionner en effet sur la balance bénéfice/risque de cette fédération, ce qui semble être aussi le cas de plusieurs utilisateurs locaux dans le thread après avoir assisté à ce débarquement.

Plusieurs utilisateurs de l’instance lemmygrad ont aussi participé, et j’ai un peu l’impression que ces deux instances sont très similaires, une plus transphobe que l’autre, mais c’est à peu près la seule différence que j’ai pu voir.

Une liste d’exemples de contenu “douteux” a été donné par une tierce personne, en plus d’exemples dans le thread en question.

J’ai donc décidé d’ouvrir ce sujet afin de prendre la température avec un vote, ainsi qu’avoir une discussion générale sur ce sujet, au cas où des raisons de rester fédérés existent qui ne me soient pas venues.

Ce sujet est ouvert à la fédération par design, pour que sa portée soit la plus large possible.

Les votes, eux, sont dans une communauté locale, et donc accessibles uniquement par les membres de l’instance.

Les votes sont publics par design (et un peu par facilité aussi).

Le vote concernant la fédération avec hexbear est disponible ici.

Le vote concernant la fédération avec lemmygrad est disponible ici.

Pour voter, rendez-vous sur les liens ci-dessus et votez + ou - selon votre avis.

  • soumerd_retardataire@lemmy.world
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    5 days ago

    Même si mes souvenirs ne sont plus aussi bons qu’alors, il est extrêmement grave que nous soyons collectivement aussi aveugles, trouvant normal de ne jamais connaître le point de vue opposé sur tous les sujets(, nous ne connaissons même pas la définition des mots que nous utilisons : démocratie, aristocratie, anarchie, capitalisme, communisme, socialisme, …), que ce soit en politique internationale mais aussi sur le climat ou les vaccins ou n’importe quel sujet considéré important, c’est “normal”

    Je vois, j’aurais dû ne même pas tenter en fait. Tu saches, le mouteuple est aveugle.

    Démocratie : C’est lorsque le peuple a le pouvoir, ce n’est pas lorsque leur représentants ont le pouvoir, cf. Étienne Chouard. Élire, c’est abandonner son pouvoir à des représentant·e·s qui décideront à ta place ; voter, c’est décider des lois, par exemple via référendum. C’était quelque chose de très connu à l’époque, cf. Montesquieu, l’élection est aristocratique(, “pouvoir des meilleurs”), car les électeur.e.s sont supposé.e.s repérer les meilleurs d’entre e.lles.ux et les laisser décider de tout à leur place, sans leur demander leur avis et sans même avoir besoin de les informer, tandis que les grecs furent l’un des seuls peuples démocratiques à avoir existé. La procédure démocratique n’est pas l’élection, mais le tirage au sort, avec des contre-pouvoirs avant, durant, et après le mandat, c’est ça la démocratie, pas l’élection, parce que dans notre république actuelle le peuple n’a pas le pouvoir, ce sont les représentants qui l’ont, et de toute façon les élections sont influencées par les médias achetés par les riches, on ne va pas reparler de propagande. Voici pour les définitions de “démocratie” et “aristocratie”.
    Anarchie : On dit “c’est l’anarchie” pour dire que c’est le bordel. C’est intéressant de savoir que V.Hugo était accusé d’anarchisme(, alors qu’il disait qu’il était en faveur des pauvres, enfin bref), parce que la hiérarchie noble-paysan était considérée “normale”. Parler d’anarchie pour parler de désordre en dévoie le sens là encore, l’URSS était bien plus proche de l’anarchisme que la France ne l’a jamais été, quoiqu’au Moyen-Âge les paysans pouvaient voter sur les projets locaux de façon égale donc je m’avance peut-être.
    Capitalisme, communisme, socialisme : Pas la peine de te les définir puisque tu les connais, mais tu me concéderas peut-être que beaucoup de français·e·s seraient incapables de définir ces termes, ce n’est pas une coïncidence. Si tu veux un mot là-dessus je repensais à cette édition ici, qui ne vaut que ce qu’elle vaut mais a le mérite de regrouper quelques “mots-clés” :

    Et tant que j’y suis, j’aurais pu parler d’autres chose que les ‘taxes privées’/‘propriétés lucratives’/‘revenus passifs’ en critiquant le capitalisme, comme ‘l’appropriation de la plus-value’/‘les inégalités salariales’, l.a autogestion/‘démocratie au travail’, l’influence de l’argent sur les médias, les politiques, …, les évasions fiscales privées, etc.
    Et je voulais ajouter que le libre-marché est probablement pire encore avec ses horribles externalités négatives aux conséquences planétaires. Une entreprise sera plus rentable si elle : détruit l’environnement, échappe aux taxes/impôts, sous-paye ses employé.e.s, n’investit pas dans la recherche fondamentale, pratique l’obsolescence programmée(, et/ou ne recherche pas des améliorations qui lui ferait perdre de l’argent), s’oppose aux scandales/révélations, encourage la course vers le bas de la taxation internationale, les exemples sont presque aussi nombreux que les aspects négatifs, les bonnes actions nécessitent souvent plus d’efforts/d’argent, les bonnes entreprises seront punies.
    Et j’ignore si le libre-échange formerait une troisième catégorie à part, mais il y aurait alors l’important néo-colonialisme à inclure.